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冬在集市上买了10斤本地小米,比山西沁州黄好吃。话说回来,牌子也不白给,米吃不吃在其次,字儿记牢了——沁人心脾——“沁”字得民心。大米冬只认五常大米,好像吃个大米也要讲仁、义、礼、智、信。卖小米的老头儿兼卖腰带。小镇的集市就这种好,不像商场超市,分门别类固定搭配。小米、腰带,这两种东西一般不会做邻居。老头儿说一口标准普通话,这在遍地乡音的矿区不多见。他打开手机相册给冬看老照片:勋章合影、老兵合影、家庭合影……他说自己年轻时随部队支援过柬埔寨,战斗很激烈,能活着回来实属运气好。老人与冬聊得热络,聊饿了,指使冬去给他买张大饼。在集上卖东西的老人,有着共同的面目:倔强、寡言、木讷、大嗓门,穿戴款式老旧的衣帽和围巾,干什么都不慌不忙。多数情况下,冬专买这些老人种的和养的东西。冬认为他们很可能是最后一代用传统农耕劳作自给的人。他们的子女基本上都到城里去打工上学。
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“小城生活悠闲安宁,有一种不同于大城市的独特魅力。”詹姆斯说,奉节的旅游设施和服务也挺不错,景区的休息空间充足,厕所、停车位等配套完善,24小时旅客服务热线随时响应,“我还想去更多的中国小城看看。”
曾国藩的前辈老乡、大儒王船山的话更厉害——比如,为储粮备荒、平抑物价、赈灾救急等等,历代由朝廷或地方乃至乡绅出资建义仓、社仓,这是不是慈善?当然是。可是王船山反复批评这种义仓、社仓。为什么?因为它的作用有限而流弊益多,且以公义之名,蔽人眼力、阻人思想。正如当今由单位机构出钱组织义务写春联、送春联,固然是善事,但这种公益活动的流弊实在太大,同样以公义之名,蔽人眼力、阻人思想、消解人参与体验。
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